علی بلخکانلو

باسلام خدمت شما عزیزان این بار کتابی را که می خواهم به شما معرفی کنم کتاب اعلامیه جهانی حقوق بشر است که به دوزبان کردی وفارسی است وهمچنین مترجم این کتاب دوست بسیار عزیزم جناب آقای علی بلخکانلو هستند این کتاب در سال 1380ودر تیراژسه هزار جلد چاپ شده است ودارای77صفحه است ومطالب آن به دو خط الرسم کرمانجی لاتین وعربی وهمچنین به زبان فارسی نوشته شده است کتاب جمع وجور جالبی است به نظر من دانستن مواد اعلامیه حقوق بشر برای هر انسان علاقمند خواندن ونوشتن ضروری است شما دوستان می توانید از طریق شماره  6 -05856235185  این کتاب را سفارش دهید تابرایتان پست شود قیمت روی جلد کتاب 500تومان که هزینه پست به آن اضافه می شود امیدوارم که شما با هزینه ای کم از حقوق اصلی خود به عنوان یک انسان آگاه شوید .در ضمن سود حاصل از فروش این کتاب صرف کمک به چاپ کتب  کرمانجی می شود.

گپ وگفتگو         حرکات آئینی

در شمال سرزمینی که امروزه درمیان چهار کشور پراکنده شده است ونام کردستان رابرخود دارد کرد های شیعه مذهب ،حرکات آیینی را برای مراسمات خود به اجرا می گذاشتند ،که بیشتر ریشه دراعتقادات ودینشان داشت 500سال پیش چند ایل ازمردمان آن دیار  راهی سفری  بی بازگشت شدند وبرای دفاع از سرزمینی که ،فرسخ ها از سرزمین مادریشان دور بود. آنها همانندبسیاری  از غریب ماندگان از وطن برای این که سرزمین مادریشان راهیچگاه به دست  فراموشی نسپردند آن آیین وحرکات را نیز با خود به سرزمین که موطن آنها شد آوردند که همانا دیار خراسان بوده. پس ازوقایع ورخدادهای مختلف وترکیب فرهنگ کردی با فرهنگ بومی خراسان ومحیط مساعد برای ترویج وتبلیغ مذهب تشییع حرکات وآیین ها تکامل یافت وسرانجام تبدیل به حرکات ورخدادهای محلی این دیار شد .     این بار مصاحبه ای با یکی از وارثان وادامه  دهندگان این حرکات وآیین های کردی انجام داده ایم که باهم همراه  می شویم :

  لطفأخودتان را برای خوانندگان شمال شرق معرفی کنید:

مصطفی گوهر تاجی متولد 1359واهل شیروان هستم.

  آقای گوهرتاجی شما از چه زمانی به این هنر علاقه مند شدید؟

از7یا8سالگی وبیشتر در عروسیها ومراسم های ملی مدارس از جمله 13آبان ودهه ی فجروغیره....

  آیا فقط در مراسمات عروسی شرکت کرده ایدیادر جشنواره ها نیز شرکت کرده اید؟

نه،من در جشنواره خانه محل های ایران وجشنواره هایی به مناسبت نیمه شعبان ودر کل از سال 84در جشنواره ها شرکت کرده ام و مقامهای زیادی هم کسب کرده ام .

  درکدام شهرها برنامه اجرا کرده اید؟

تهران ،مشهد ، قمصرکاشان

  آیا دیگر فرهنگ دوستان مدعی حمایت از فرهنگ وهنر کردی از شما حمایت کرده اند؟    خیر

  آیابه تمام رقص های کرمانجی تسلط دارید؟

بله از جمله سماعی ،آله گویز ،انارکی ،یک قرصه ،دوقرصه ،سه قرصه ،پنج قرصه،شش قرصه،دوازده قرصه،شلنگی،ماتی ماتی یا پنج قرصه بجنوردی ،رقص چوب که رقص آیین ورزم است .

  ما کرد ها نوعی رقص به نام سماع داریم آیا شما هم در هنگام رقص به حالت خلسه می روید؟

بله به دفعات اتفاق افتاده است.

  نام گروه شما کیسمار است این نام به چه معناست؟

بنا به گفته ماموستا ( استاد ) توحدی که از وی این موضوع را جویا شدم این چنین گفت:مخفف کوه سه مار،یکی از شاخه های رود سمار است که به آن کیسمار یا اترک می گویند البته لازم به ذکر است که نام کوهی در شرق اوغاز نیز است  .

  چرا این نام را برروی کومه ( گروه )  گذاشته اید؟

چون نامی جا افتاده است ودر ایل وفرهنگ من ریشه دارد .

  شما خودتان از کدام ایل هستید ؟

من از ایل شامالی هستم .

  انگیزه شما از تشکیل این کومه چه بوده است ؟

حفظ وتوسعه فرهنگ کردی در ایران.

  استقبال نسل جوان از کومه شما چگونه بوده و آیا کومه شما زیر نظر سازمان یا نهادی اداره می شود؟

عالی و بسیار خوب بوده ، بله ، زیر نظر سازمان مردم نهاد نواندیش است که گامهای مثبتی هم در راه حفظ فرهنگ           بومی مان برداشته است .

  ما شنیده ایم که کلاس آیروبیک نیز در شیروان برگزار خواهد شد آیا هر دو دوره می توانند باهم به فعالیت بپردازند؟

نه فکر نکنم از بجنورد مربی دعوت کرده ام که با افتتاح دوره کلاس های آن نیز شروع می شود.

  چرا به رقص محلی کردهای خراسان حرکات آیینی   می گویند ؟

چون در راستای فرهنگ تشییع بوده است ومختص کردهای شیعه است وزمانی که کسی فوت می کرده است  این حرکات را اجرا می کرده اند وحال درشادیهایمان مورد استفاده قرار می گیرد.

  در خانواده به جز شما چه کسانی به این هنر می پردازند؟

خواهرم وبرادرم

  کلاس بانوان برای اجرای حرکات آیینی برعهده خواهر شماست آیا به نظر شما زن بودن می تواند مانعی در پرداختن به این هنر باشد؟

نوشته ای که می خوانید اعترافات گرگی است که در آخرین دقایق حیاتش آن گاه که در چنگال تله ای به اسارت نشسته دل مویه می کند .

اهالی جنگل شیررا نخواستند و شیری که ازجنگل گریخت مستحق پادشاهی نبودوتمام چهار پایان خودشان مرا به سلطانی پذیرفتندمن در این مدت کم خدمات زیادی کرده ام اشتباهاتی هم داشته ام که امیدوارم اهالی محترم جنگل مرا ببخشند . من مقداری از سهم خوراک گوسفندان را برای کوسه ماهی ها فرستادم پرواز پرنده های مهاجر از فراز جنگل را ممنوع کرده خوک ها را رییس بیشه ها و کفتارها را سردسته کردم ،بلبلان را اسیر در قفس و شغالان را چوپان مرغ ها گذاشتم و برای این جنگل زحمت زیادی کشیدم .

برای مقابله با هجوم انسان ها همه جا تله های ضد زنگ کار گذاشتم برای برقرای رابطه با سایر وحوش محصولات جنگل را با نازلترین قیمت حراج کردم به دو علت:یکی اینکه از حمله احتمالی آنان در امان بمانیم و دیگر آنکه آنان را با عقیده گرگیت آشنا و همسو سازم.

باور کنید قتل شنگول منگول کار من نبوده ،الان خانه ی آنها آیفون تصویری دارد و هر کس شایعه کرده من به بهانه ی خواستگاری مادرش رفته ام بیخود کرده ...... آخ پام پام پام . اونها قصد ترور شخصیت  داشته اند

 از وقتی افتخار خدمتکاری در منصب شاهی در این جنگل به بنده پیشنهاد شد خام خوار شده ام و لب به گوشت نزده ام . گم شدن ناگهانی بره ها از گوشه و کنارهم کار من نیست و من هیچ اطلاعی از آنها ندارم ولی اگر از

 این تله ی لعنتی خلاص شم مطمئن باشید سعی می کنم دیگر هیچ بره ای قربانی نشود و تمام بلبل ها آزاد شوند . من دیگر پیر شده ام ، دندان ندارم ، این دندانها را هم که می بینید مصنوعی است ،پنجه هایم هم کند شده اند دیگر ثروت و قدرت برایم ارزشی ندارد و تنها به دنبال کار نیک و ثواب آخرتم ، قول می دهم که حقوق وحوش را رعایت کرده  طرفدار برابری حقوق میش ها با قوچ ها باشم.

باور کنید من طرفدار پر و پا قرص آزادی اندیشه ،آزادی عقیده ، پوشش ،روابط اجتماعی ،ارتباطات با دیگران ،بیان نظر بدون سانسور و..............هستم .قول می دهم این قفس ها رو جمع کنم و در سرنوشت پرستوهای پرچانه در بند تجدید نظر کرده و قفس های پنج ستاره بسازم.

من خودم زمانی از رنجبران  جنگل بودم  و با درد گرسنگی آشنایم پس تحمل دیدن گرسنگی همنوعانم در جنگل را ندارم پس کمک  رساندن به سایر گرگ ها لازمه ی حقوق وحوش است.

تنها راه استقلال جنگل یکی شدن وحوش است پس با اتحاد همه ی حیوانات می توان مشت محکمی به دهان

 اجنبی ها کوفت . می دانم این تله ی ناسورمرا خواهد کشت و می دانم وقتی معرف ما رفتار ماست عقیده های مخالف چه اهمیتی  دارد پس از این عقیده های مخالف هم حق حیات خواهند داشت و آنان را نم درم به شرطی که رفتارشان مخالف نباشد .

 زوزه ی سوزناک گرگ در دل جنگل می پیچید و حیوانات شادی کنان ، مضطرب از آینده نا معلومشان

تفحصی بر کتاب مزرعه حیوانات نوشته جرج اورول

آن طور که در قانون کار آمده است  هر کارفرمایی موظف است که به ازای هر نیروی کار خود مبلغی را ماهیانه برای بن غیرنقدی تخصیص دهد این کارفرما ممکن است، دولت باشد یا جعفر آقا همسایه مان که کارگاه قالی بافی دارد، بگذریم ولی همان طور که از نام آن پیداست این بن غیر نقدی است که به کارکنان دولتی یا غیر دولتی داده می شود که ارزش مشخصی از ریال بر روی آن درج گردیده است مثلاًبن های ده هزار تومانی یا کمتر یا بیشتر که با ارائه بن به فروشگاه های مورد تأیید سازمانی یاکارخانه تابعه مایحتاج خود را تأمین کنند. ولی نکته قابل توجه این است که با ارائه بن غیر نقدی فقط براساس ارزش ریالی آن کالا تحویل داده می شود مثلاً به جای این که بن به صورت کالا یا مقدار کالا ارائه شود معادل پولی دارد که متأسفانه با توجه به تورم افسار گسیخته هیچ تأثیری بر کیفیت زندگی طبقه کارگر ندارد زیرا به مرور زمان ارزش کالا بالا می رود وبا آن بن ها کالای کمتری را می توان تهیه کرد که این موضوع یکی از اهرم های فشار بر روی طبقه کارگر است که در اصل باید با ارائه کالابرگ مثلاً کالابرگ مرغ آن کالا به کارگر تحویل داده شود ولی با افزایش تورم شاید با دو یا سه یا هیچکدام از کالابرگ ها هم نتوان آن کالا مورد نظر را تهیه کرد پس نکته قابل آرزو در این جا همان ارائه کالابرگ یا بن ها به صورت غیر نقدی است تا استخوان های طبقه کارگر در زیر چرخ های خودروی زرهی تورم خرد نشود که همانا محصول اقتصاد بیمار کشور است .   

کارت پستال کد:۱۰۴

 قیمت انواع کارت پستال ۲۰۰ تومان در صورت خرید بیشتر تخفیف ویژه لحاظ خواهد شد.

کارت پستال کد:۱۱۲

کارت پستال کد:۱۰۹

کارت پستال کد:۱۱۵

به زودی بقیه محصولات نیز معرفی خواهد شد.